por Admin | 28 \28\+02:00 marzo \28\+02:00 2025 | Artículos
El Rito Filosófico Escocés surgió en Francia a finales del siglo XVIII
Estructura de la Francmasonería
Si bien son los tres grados principales: Aprendiz, Compañero y Maestro, en la Masonería se pueden alcanzar otros adicionales en diversos cuerpos o ritos anexos.
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado -que es el que practica la Logia Librepensamiento de Zaragoza– se basa en los tres grados iniciales, pero ofrece otros 30, que los miembros pueden cursar tras llegar a la maestría. Estos grados adicionales no se consideran superiores al de Maestro Masón, sino que son una oportunidad de estudio, crecimiento personal y participación en la fraternidad. Ofrecen un camino estructurado para los hitos en el viaje de un masón, representando conocimiento, sabiduría y responsabilidad.
Ya sea dentro de los tres grados “azules” o a través de sistemas ampliados, estos nos conectan -generación tras generación- en una experiencia compartida en hermandad, mientras descubrimos la profundidad y riqueza de nuestra antigua organización y su búsqueda de la superación personal, la fraternidad y la ética.
Elementos y principios filosóficos fundamentales
En esencia, el Rito Filosófico Escocés promueve varios principios clave que sustentan sus rituales, mitología y simbolismo. Estos elementos ayudan a explicar el atractivo y la persistencia del rito.
- Universalismo Espiritual – El rito adopta una perspectiva universalista orientada hacia la unidad metafísica tras las diferencias religiosas exotéricas. El objetivo final es el conocimiento del Absoluto.
- Filosofía Moral: Cultivar la virtud y vivir una vida ética son temas centrales, y cada grado enseña lecciones morales específicas. La Masonería funciona como un sistema ético aplicado.
- Superación personal: Los grados fomentan el desarrollo interior constante hacia la perfección intelectual, moral y espiritual. El iniciado se transforma progresivamente a lo largo del rito.
- Sabiduría interior mística: el rito enfatiza el conocimiento interno directo y el despertar de la “chispa espiritual” dentro de cada individuo como camino hacia una mayor comprensión.
- Libertad y tolerancia: A lo largo de todo el rito se encuentran la defensa de la libertad espiritual, la investigación intelectual y la tolerancia de diversas perspectivas.
Estos principios forman el núcleo filosófico del rito, iluminando su énfasis en la educación moral, la iluminación espiritual y el autoconocimiento.
El Rito Filosófico Escocés ha ejercido una inmensa influencia en la Masonería desde su fundación. Mediante su síntesis de esoterismo, tradiciones mistéricas y ética, lideró la transición de la Institución hacia formas más introspectivas, centradas en la sabiduría interior y la superación personal. Su expansión por Europa y, finalmente, por el mundo, le otorgó presencia internacional. A pesar de sus altibajos, se mantiene activo e influyente hoy en día gracias a la perdurable fuerza de su visión filosófica, al proporcionar un rico sistema simbólico y un marco de educación moral y búsqueda espiritual que aún resuena en el siglo XXI.
“Los Tres Primeros Grados de la Francmasonería”. Pintura de Grant Wood.
Referencias:
Létu, Jean-Marie. “El Rito Escocés”. Heredom, vol. 20, 2012.
Revauger, Cécile. “Willermoz, Jean-Baptiste”. Diccionario de gnosis y esoterismo occidental, editado por Wouter J. Hanegraaff, Brill, 2006.
Revauger, Cécile. El Rito Filosófico Escocés: Nacimiento de una Reforma. Ars Macionica, 2012.
Hutchens, Rex. “Un puente hacia la luz: La historia y los rituales del rito escocés”. Scottish Rite Journal, octubre de 2003.
Sterckx, Roelof van. Ritos de Amistad: Historia y Simbolismo de las Órdenes Fraternales Americanas y Europeas. Prestige, 2020.
por Admin | 20 \20\+02:00 marzo \20\+02:00 2025 | Artículos
Una Logia del Siglo XXI: Librepensamiento al O.·. de Zaragoza
¿Qué se supone que es la masonería hoy? ¿Tiene futuro en el mundo de la Inteligencia Artificial, del Metaverso, de la computación cuántica y del trans y post-humanismo? ¿Cuál podría es el papel de la R.·. Librepensamiento de Zaragoza?
Somos un espacio discreto
La “intimidad” como grupo -que desarrollamos a través de la confianza mutua- nos permite un acceso “seguro” a un espacio “ritualístico simbólico”, que depende en gran medida de la capacidad de discreción de las hermanas y hermanos del Taller. Abrimos una ventana al camino de la transformación personal y social al iniciarnos como masones en la Logia Librepensamiento.
La discreción es una especie de codificación, en la que ciertos símbolos y signos son inteligibles solo para quienes no están “entrenados” para reconocerlos. Están a plena vista, pero ocultos por el propio desconocimiento del observador foráneo. Aprender a reconocer palabras clave, señales visuales, gestos y alegorías es importante, porque una logia masónica -al igual que otras agrupaciones sociales-, tiene su propio sentido común y lenguaje implícito, aunque entre los masones esta aquiescencia se hace explícita.
No es secreta, es discreta
Somos un espacio iniciático y de trabajo especulativo
Como masones practicamos una subjetividad diaria, que se fortalece gracias a las prácticas rituales en conjunto. El masón se hace: recorre un espacio “performativo” para alcanzar aquello que se supone que es “natural” en su condición.
Sin embargo, la naturaleza exacta del trabajo masónico no es fácil de definir: es imposible articular las exigencias precisas de un tipo de trabajo que es simbólico y que, a diferencia de otros “esoterismos”, se complementa con un desarrollo intelectual -a través del estudio- y ético -a través de sus principios; un estudio que se comparte en Panchas (trabajos) que se leen y “dialogan” -en la Logia- para “enriquecerlas” con la sabiduría y experiencia de los demás y que, en muchos casos, nos plantean alguna pregunta.
Sin simbolismo no hay transmutación
Los rituales esotéricos que se realizan dentro de los templos masónicos tienen como objetivo facilitar lo que es principalmente un camino de aprendizaje. El capital simbólico es lo que el trabajo especulativo masónico produce y acumula, mediante prácticas a veces inconscientes y a veces autoconscientes.
Somos un espacio de Fraternidad
Reconocemos la Fraternidad como un conjunto de compromisos, no de hechos consumados; ésto nos permite comprender mejor cómo perseverar en nuestra lealtad, a pesar de posibles decepciones: nos rehacemos constantemente como hermanos abstractos —es decir, hermanos sin género— para poder experimentar la Fraternidad a la que aspiramos. Logramos generar un sentimiento, un afecto, tanto material como discursivo, que es una afirmación de la vida: la sensación de caminar junto a las demás hermanas y hermanos. La impresión es que, a través de nuestra labor de amor, podemos estar acercándonos un paso más a vivir en ese mundo que parece ”más lejano, más allá” -no imposible.
Dejamos nuestra impronta, como Logia, pero también individualmente como personas
Al realizar rituales juntos, intentando, además, seguir un camino de autoconocimiento destinado a transformarnos en hermanos, producimos Fraternidad como un afecto intersubjetivo.
Somos transparentes
Nuestras actividades espirituales y esotéricas dentro de la logia nos convierten en una institución con un fuerte componente “interior”. Pero cultivamos también el conocimiento intelectual y los valores éticos.
En la Logia todos somos iguales. Las vestimentas rituales ocultan las diferencias individuales para crear un espíritu de cuerpo cohesionado. Al entrar nos transformamos en personas sin “marca”distintiva, en sujetos abstractos: no vemos hombres ni mujeres, ricos o pobres: solo hermanos masones, trabajando juntos.
Cadena de Unión Masónica
La misión de conocerse a uno mismo, que se lleva a cabo dentro de las logias masónicas, es una labor de conversión en personas que permanecen constantemente en formación, espirituales, pero no dogmáticas -que valoran la separación de la Iglesia y el Estado-, ciudadanos, filántropos, sujetos racionales y elocuentes: esa es la aspiración de nuestra logia; eso es lo que significa convertirse en hermano. Por supuesto, acabamos de describir lo que podría ser una persona instruida o un académico. Pero los francmasones explicitamos la labor de producción necesaria para llegar a la “verdad” como una aspiración.
Trabajar en esto es duro, no es fácil. Ser masón es muy difícil. ¡Estamos en ello!
por Admin | 05 \05\+02:00 marzo \05\+02:00 2025 | Noticias
Somos creadores de la eternidad
Las Tres Columnas levantadas en la R.·.L.·. Librepensamiento de Zaragoza: Sabiduría, Fuerza y Belleza
Caminar con, interceder, amar, ayudar y trascender para estar unidos en corazón y mente: cinco años desde el levantamiento de las columnas de la Respetable Logia Librepensamiento en Zaragoza y seguimos adelante con estas cinco máximas, impregnadas de impronta maña y alzadas por nuestro lema: “La defensa de la Libertad es la expresión de la verdadera Nobleza”.
Compañero Masón
Ya hemos encendido la estrella, la representación geométrica de hermanas y hermanos en un círculo sostenido por cinco puntas, en un pentagrama, que simboliza la necesidad de apoyarse en el propio centro, en la propia fuerza interior, donde hemos de encontrar la iluminación, candela esencial para trascender la lección central cabalística y alquímica: aquella que nos muestra que no existe la muerte, tan solo el cambio, la transformación.
Nuestro camino se abre ahora al análisis: comparar, cuestionar, ir más allá, deconstruir, volver, mirar de otra manera, multiplicar los puntos de vista. Esta obra evoca, por supuesto, al tallado de la piedra bruta. Es una búsqueda, un esfuerzo de investigación permanente.
En este nuevo periplo seguimos buscando la verdad. Si el aprendizaje es esencial en el camino iniciático masónico, comprender las vías que nos han sido trazadas, adecuadamente, es imprescindible para que la travesía no se vuelva intransitable.
Os planteamos un ejercicio simbólico a través de las matemáticas: según el teorema de Abel-Ruffini, la ecuación de quinto grado es la de menor grado que no tiene fórmula para su resolución… ¿Esto significa que ninguna ecuación de grado cinco pueda resolverse? No y sí. Las teorías encargadas de echarnos una mano para recorrer este camino son la teoría de grupos (Galois) o la teoría de fracción continua de Rogers-Ramanuian, que permite un desenlace muy compacto de la ecuación quíntica generalizada en forma de Bring-Jerrard (función de fracción continua y la fracción continua alterna), utilizando radicales.
Fin de la historia…¿o no?
por Admin | 29 \29\+02:00 diciembre \29\+02:00 2024 | Artículos
En 2025 celebramos nuestro quinto aniversario.
¡Un día inolvidable!
La R.·.L.·. Librepensamiento N.º 90 al Or.·. de Zaragoza levantó sus columnas el 15 de febrero de 2020; a partir de ese momento, nuestra existencia diaria fue a menudo desconcertante y peligrosa: el Covid-19, la reclusión, más tarde tuvimos que evitar grandes reuniones y observar una distancia social discreta en espacios cerrados, acompañada de reglas de conducta “aceptadas”, como el uso de mascarillas entre actitudes sociales insólitas, como el acaparamiento apocalíptico de alimentos básicos, desinfectante para manos y papel higiénico.
El llamado toque de queda nos despertó en estado de shock. Una semana después de la ceremonia, estábamos viviendo dentro de una película de ciencia ficción distópica. Para sentirnos seguros, cuando se levantaron las restricciones, evitamos los lugares concurridos y aprendimos a responder con las palmas juntas cuando nos ofrecían una mano. La pesadilla continuó durante meses y, por lo que sabemos, sus efectos permanecen todavía.
Si bien los beneficios inesperados -como que el uso de mascarillas y otros métodos de mitigación- demostraron ser eficaces para reducir la transmisión del virus, y las reuniones por Zoom nos re-conectaron con nuestros queridos hermanos en otro espacio, claramente no compensaron los daños y desafíos que enfrentamos, aunque podría decirse que representaron un “resquicio de esperanza” en las nubes de tormenta que nos envolvieron durante aquel año.
Asentado “nuestro mundo pospandémico”, en la Logia Librepensamiento de Zaragoza nos preguntamos: ¿qué hace falta ahora para construir un futuro mejor para las personas y el planeta?
Creemos que es posible un verdadero cambio transformador, pero requiere nuevas formas de trabajar juntos, porque los efectos a largo plazo -que ya vemos- de la COVID-19, están fuertemente influenciados por determinantes sociales como la pobreza y por desigualdades estructurales como el racismo y la discriminación.
Seguimos manteniendo una especial mirada, al ser una logia cuyas luces se encendieron en aquel momento “histórico”, hacia lo que nos continúa resultando duro y doloroso: las altas tasas de infecciones y muertes por COVID-19 entre los residentes de hogares de ancianos, en particular durante las primeras etapas de la pandemia, que pusieron de relieve las fallas en estas instituciones.
En aquellos días, pensábamos en cómo apoyar a los cuidadores no remunerados y en ayudar consiguiendo mayores protecciones para la fuerza laboral de atención directa.
Pero, sobre todo, pasados esto cinco años, reconocemos que nuestra capacidad para predecir y prepararnos para eventos de salud disruptivos, como la pandemia de COVID-19, es limitada porque no podemos imaginarlos. En retrospectiva, la forma en que se afrontó la pandemia fue frágil respecto al sentido comunitario y falto de humanidad “civil”, a pesar de las “balconadas”.
La Logia Librepensamiento de Zaragoza se enfoca en maximizar su potencial como colectivo para ayudar a crear nuestra transformación personal y organizacional; seguimos buscando niveles más profundos de desarrollo social, para poder reconocer formas en las que cada uno de nosotros podamos generar una influencia constructiva positiva. Intentamos participar más, seguir comprometidos, ayudando a otros a involucrarse. Deseamos crear un nivel más amplio de transformación positiva en la sociedad, ¡está a nuestro alcance!
El aprendizaje social y emocional: podemos modificar nuestra manera de pensar. Debemos profundizar en el conocimiento y en el amor. Está aumentando el altruismo y la solidaridad con los demás:
INSPIREMOS EL CAMBIO. ¡JUNTOS!
Os deseamos un feliz y fraternal 2025.
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